Майя кучерская история одного знакомства читать

Кучерская, Майя Александровна — Википедия

майя кучерская история одного знакомства читать

Майя Кучерская — на странице писателя вы найдёте биографию, список опубликовал повесть «История одного знакомства» о любви прихожанки к .. Кстати, поняла, что помимо "Кыси", которую я читала, есть смысл читать и. Ма́йя Алекса́ндровна Куче́рская (род. 2 мая , Москва) — российская писательница, М. А. Кучерская. Уроки чистописания: Рассказ // « Постскриптум». № 1. — С. 30— М. А. Кучерская. История одного знакомства // «Волга». Майя Александровна Кучерская (род. «Современного патерика» Майя Кучерская, переписав «Историю одного знакомства» — свою (скачать pdf).

Разве и без нее мы не знали, что среди современных православных встречаются люди и такие, и сякие, и глуповатые, и легковерные, и фарисействующие до жестокости, и корыстолюбивые, и прочая, и прочая… Да нет, мы все это знали, видели и видим до сих пор, своими глазами, в том числе и в зеркале… Иногда даже пишем об этом… Разница-то вот в чем: Нам в голову не приходит хихикать, скорее уж плакать хочется.

Вот в чем разница: Когда такая разница намечается?

  • Кучерская Майя
  • “В институте семьи идет ремонт”. Майя Кучерская о новой книге «Тетя Мотя» и не только
  • Майя Кучерская: «Современный автор говорит с нами и о нас»

Когда речь заходит о своем и о чужом. Когда вас проходящий автомобиль окатит с ног до головы грязью, испортит вам новое пальто и разобьет щебнем очки — тут впору плакать. Если же такой казус случится не с вами, а с посторонним гражданином — тут можно и посмеяться. Не громко, а культурно — в кулачок. Да, Майя Кучерская — чужой человек, случайно а может быть, и с определенной целью забредший на наши поля. Я имею в виду, разумеется, позицию, а не новоначальность, неискушенность.

Она — принципиально чужой человек. Равнодушным взглядом она скользит по нашим бедам и радостям, и все увиденное вызывает у нее только прохладную усмешку: Вообразите себе, что в вашу квартиру приходит недоброжелательная гостья: Иногда, впрочем, аборигенская наша экзотика ее начинает привлекать.

И начинается игра в Православие: Но нет — очень скоро такое ощущение пропадает: Но это она хихикает, а мы-то плачем! Но есть определенная разница между человеком бичующим и человеком издевающимся, глумящимся. Рассказ о женихе и невесте, которые поверили лжеюродивой и безвозвратно загубили свои жизни. Рассказ о женщине, которую батюшка заисповедовал до самоубийства. Рассказ о человеке, который поверил в Бога и поэтому застрелился.

Беспрекословное подчинение, простите… послушание, например.

Майя Кучерская. Наплевать на дьявола - рецензии и отзывы читать онлайн

Которое, как и всякая рабская зависимость, может обернуться подчинением злой воле человека и преумножить зло.

Когда-то была она доброй, хорошей женщиной, но вот стала игуменьей, и точно ее подменили. Никого она больше не любила, ни с кем дружбы не водила. Плохо жилось при ней сестрам, скорбно и тягостно. Были у матушки приближенные, благочинная и казначейша, как-то они умели матушке угодить, хотя и сносили от нее немало.

Хуже же всех было опущенным, тем, кто когда-то в чем-то провинился, не угодил игуменье, сказал поперек или не вовремя поклонился — их ненавидела матушка Раиса лютой ненавистью и сживала со свету как могла. Велела не передавать им посылок и писем, не отпускала в город к врачам, натравливала на них сестер, заставляла исполнять мужскую работу, носить бревна, рубить дрова, не позволяла ходить на службу, пока не будет все сделано, и они месяцами не бывали в храме.

А на всякий их ропот отвечала одно: Вы монахини или кто? По Кучерской, именно жестокость рождает абсурд и вызывает уныние. В легкой шутливой форме Кучерская создает свое богословие смеха и свой архетип весельчака. Он уж и так с ней, и эдак — не уходила. И был он в монастыре самым веселым человеком — все шутки шутил, все посмеивался. Только в последний год инок погрустнел и стал тихий, тоска его совершенно оставила, и можно было уже не шутить.

Он вдруг начал слабеть, ослабел и умер. Во время его отпевания в храме разлилось благоухание, многим показалось — расцвела сирень. Весельем, шуткой побеждается не только тоска, абсурд и жестокость, но и враг человеческий.

майя кучерская история одного знакомства читать

Смех становится не только Божьим эхом, но и Божьим делом, и Божьим орудием в духовном противостоянии серьезному мрачному злу. В первую очередь, конечно, в искусство и подвижничество святых похабов, то есть юродивых. Это начало сразу задает интонацию детского, зла не знающего, взгляда на мир. Ее потешная книга стала проверкой на то, как бы приняли настоящего юродивого в современной церкви. Оказалось, что так же, как принимали и в древности. Те, кто понимали суть их темных речей и розыгрышей, почитали потешных пророков, а те, кто видел в поведении юродивых лишь непристойность и кощунство, забрасывали их камнями.

Почитавших и почитающих со временем становилось все больше, и в г. И безумно занимательный, что и обеспечило ему кратковременный, но бурный успех у читателей и слушателей на переходе от Средних веков к Новому времени.

Майя Кучерская: «Современный автор говорит с нами и о нас» — trualathnaiblog.tk

Фацеции прославили флорентийца Поджо Браччолини, разошлись в переводах и подражаниях по всей Европе, побывали и в России, где их часто называли смехотворными повестями. Или принять авторское двойственное иронично-серьезное отношение к миру, которое отличает любую хорошую шутку. Фацеции можно отнести к традиции комического примитива, поэтому они легко влились в русский лубок и стали первым образцом смеховой религиозной литературы поскольку нередко обличали пороки духовенстваа позднее органично вошли в жанр басни.

А белочка наверху в дупле была неправославная. Тебе необходимо креститься в нашей речке. Но белочка никак не могла постичь той великой пользы, которую получит ее беличья душа после обращения в истинную веру.

майя кучерская история одного знакомства читать

Со временем ежик крестил всех зверей, жучков и паучков в лесу и всех научил одной простой молитве. Даже белочка выучила эту нетрудную молитву. Ежик научил ее креститься лапкой и велел, уцепившись покрепче хвостом за ветку, класть поклоны на восток. Делать поклоны белочка соглашалась, она вообще любила физические упражнения, но вот окунаться в речку, даже ради крещения, по-прежнему отказывалась.

Через несколько дней он смастерил замечательные четки. На длинную нитку ежик нанизал орешки и показал четки белочке. Белочка тут же оказалась у самых корней старого дуба. Все трое — ежик, белочка и Божья коровка отправились на речку, протекавшую неподалеку от земляничной поляны.

Журнальный зал

Всю дорогу белочка дрожала и хотела вернуться, но ежик показывал ей ореховые четки, и белочка шла. Наконец они добрались до их речки. Божья коровка вызвалась быть крестной матерью, а ежик крестным отцом. Они погрузили белочку в воду, прочитали необходимые молитвы, но когда дочитали их, увидели, что белочка уже не дышит.

майя кучерская история одного знакомства читать

Более того, устремленность в вечность обратились презрением к земной жизни. Белочка не умеет ни нырять, ни плавать, как, может быть, кто-то физически не может соблюдать строгий пост или выстаивать долгие службы, а другой не чувствует Бога и вовсе не склонен к религиозной жизни, но его окружение не кнутом, так пряником, не гнушаясь и материальными стимулами, будет тянуть человека в церковь и в конце концов сломает его и сделает либо несчастным, либо лицемерным.

Люди массового советского типа сознания не видят различия между майскими демонстрациями и крестными ходами, партсобранием и литургией, вступлением в партию и церковь. Все стройными колоннами должны шагать в светлое райское будущее, независимо от того, кто во что верует и что ощущает. Человека директивного типа сознания Андрей Десницкий остроумно назвал Homo soveticus christianus. В результате возникает привычное расхождение между образом жизни и образом мысли, остроумно описанное во многих смешинках Кучерской: Все он делал, как положено, и очень старался, только вот как-то не верил в Бога.

Об этом, в общем, все знали, но прощали ему, а вот как раньше, если коммунист, не обязательно же в коммунизм верит. Ну, так же и батюшка. Главное, чтобы человек был хороший. Фацеции Кучерской взрывают внешнее благочестие, обнажая сложную, порой мучительную внутреннюю жизнь человека, не соответствующую церковным стереотипам. Тем самым поднимается серьезная проблема упрощенного утопического сознания и его разрушительного влияния на жизнь отдельного человека и общества в целом.

Как советская идеология, так и религиозный стереотип предлагают человеку некий умозрительный идеал совершенной личности, которому человек пытается подражать, ставя любовь к этой упрощенной матрице выше любви к человеку и Богу. Молодой человек требует, чтобы девушка носила юбку и платок, не ходила в театр и верила в масонский заговор. Таков его идеал невесты. Сердился, когда она робко ему возражала и говорила, что в заговор не верит.

А уж когда Женя предложила ему пойти в театр, завращал глазами и как закричит: Вот что такое твой театр. И Женя подумала — жених-то немного не в. И пошла в театр одна, а Алеша как узнал об этом, так и сказал ей: Удивителен по своей радостной жестокости и слепоте монолог молодой женщины, которая выгнала своего мужа, не разделявшего восторга ее веры, лишила маленького сына его дома, отца и бабушки, раздала по примеру Ксении Петербуржской все имущество и поселилась в Дивеевском монастыре в грязной избе без окон.

Школа Злословия - Майя Кучерская (4) - новый сезон!

Но все эти проблемы и искушения уже позади, сейчас по милости Божией есть у нас и печка, и окна со стеклами, и даже провели воду. Вместе с нами живет еще одна пожилая женщина, мать одной из сестер монастыря, Светлана — ее прогнал из родного дома муж-пьяница. Светлана приглядывает за Сережей, когда я на послушании. Моя мама умерла, но блаженная Ксения послала ему как бы новую бабушку. На послушании я работаю каждый день, и Сережа мне часто помогает, но он пока быстро устает.

Две недели назад ему исполнилось восемь лет. В школу его отдавать, конечно, не отдаю, сначала матушки-монахини меня уговаривали, и я даже пошла поговорить с директором местной дивеевской школы, но когда зашла в здание, увидела, что в классах стоят телевизоры. Моему сыну этого не. Приходит к нему человек на исповедь, а домой уже не возвращается.

Приходит молодая пара венчаться и исчезает навеки. Приносят младенца покрестить — пропадает и младенец, и крестные родители. А просто батюшка их всех съедал.

Только в посты все было благополучно, люди у него исповедовались, крестились, соборовались без всяких исчезновений. Кучерской пришлось даже объяснять, что она имела в виду слова митрополита Филарета Дроздовакоторый на вопрос о том, что нельзя есть в пост, ответил, что людей есть. Если и другие фацеции люди понимали столь буквально, то, конечно, потрясению их можно только посочувствовать. Австралийский епископ-англиканин осудил пьесу, в которой Иисус Христос и его апостолы — гомосексуалисты.

Как на это реагировать именно христианам — то есть тем, чьи религиозные чувства подобные сюжеты действительно задевают? Подростки, словно бы крепко обиженные когда-то и желающие отомстить… ну, заодно и обогатиться.

Не бить же их за это смертным боем, загоняя болезнь внутрь, все равно не поможет, как не помогало никому и.

Рецензии и отзывы на книгу "Бог дождя: Роман" Майя Кучерская

В православном обряде крещения есть одно удивительное место. Священник три раза спрашивает будущего христианина: И трижды велит дунуть и плюнуть.

майя кучерская история одного знакомства читать

Формула давно выведена — с дьяволом не вступают в разговоры, с ним не ведут дискуссии, у него ничего не уточняют и не заключают с ним сделок. В этом суть ее богословия смеха. Еще и потому, наверное, что злобу дня она рассматривает в перспективе вечности, в свете христианских ценностей. Острые проблемы Русской православной церкви она емко перечислила в статье, посвященной памяти патриарха Алексия II и созыву Поместного собора, который должен был выбрать нового предстоятеля.

И юридических, и экономических, и нравственных.